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 知得此中消息,则辛温扶阳之药,实为治血之药也。[眉批]此证钦安合三证而并论。

景之秘,不惜金针暗度,知非再表而彰之,俾医门悉知仲景之微理,大阻用附,桂以起死回生,病家放心,服桂、附以疗生而救死,熟谓病风不可挽。瞑目而妄言鬼神,是正气虚极,神不守舍也。

况两肾有形有质,皆先天所生。阳明病脉迟汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗。

问曰冬伤于寒,春必病温,其故何也?此方此说,相传有年,举世宗之而不疑,群医用之而不辨,予不能无说也。

予曰:人之运动,全在先天一团真气鼓动耳。学者不必他处猜想,即于鬼神一语,领会通身阴阳,用药从阴从阳法度,认得邪正关键,识得诸家错误,便可超人[1]上乘,臻于神化。

大小承气,专行政下,狂妄能医,其中尚有夙孽冤凭,尤当急作善功忏悔。何仲景不用参于四逆汤内以回阳,而却用参于白虎汤内以泻火。

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